一直想长胖点的壹读君 | 吴锐
今天壹读君一大早天还没亮就从床上爬起来了，洗漱完毕，脸上特意多抹了点香香，还穿上了压箱底的三百块一件的高档衬衣。准备乘坐哆啦A梦的时光机去宋朝见识一下传说中的相扑美女“赛貌多”，如果壹读君万一和她一见钟情的话，就准备对不起饭饭们，留在南宋不回来了！
我国历史上的南宋，不但是当时毫无疑问的GDP第一强国，同时也是当时的体育强国。踢足球（蹴鞠）、打高尔夫（捶丸）、扔标枪（掷剑）……项目数不胜数，“百艺俱呈”。但当时真正能做到全国上下，不分贵贱、不分男女老幼、不分职业，全民参与的体育运动，却只有相扑。今天的足球热、篮球热，和当时的相扑热比起来那都是小巫见大巫。
今天说起相扑，人们更多地想到的是这是一项日本的体育运动。相扑在日本如今被尊为“国技”，现在的日本相扑比赛规则是两个近乎赤裸的大胖子在直径4.55米的一个圆圈里相互较劲，谁先把对手推出圈外或者摔倒在地就算胜利。
看上去很痛苦啊！
对于日本相扑的起源目前有两种观点，一种是日本本土起源说，一种是中国起源说。
据《日本书纪》记载，第十一代垂仁天皇7年（公元前23年，大概是东汉末年），有两个闻名日本的超级大力士，分别是大和国的当麻蹶速和出云国的野见宿祢，他俩进行了一场争夺日本武林第一的争霸战。比赛场面那是相当惨烈（少儿不宜），野见宿祢一个“富士山无影脚”踢断了当麻蹶速的肋骨，接着又无情地踩断了当麻蹶速的腰，真冷酷啊！赛后天皇将当麻蹶速的土地全部赏赐给了已是“武林第一”的野见宿祢，这些土地被称为“腰折田”。野见宿祢至今被日本人认为是“相扑的鼻祖”，在东京都墨田区的龟泽建有宿祢神社，每年相扑协会的工作者都会在这里祭祀。
但是由于这场争霸战的过程过于暴力，和现在的相扑规则相去甚远，所以包括很多日本学者在内的专家都对这位“相扑鼻祖”的地位表示了质疑。
还有一种观点认为日本相扑起源于中国，这又分为西汉传入说、两晋传入说、唐代传入说，不管从什么时候传入的吧，作为爱国青年，壹读君就认定相扑是起源于中国了。
下面先简单说说我国相扑运动的发展，最关键的相扑美女稍后再说。普遍的观点认为我国古代所说的角抵就是相扑，南宋的《梦梁录》记载：“角抵者，相扑之异名也。”传说黄帝部落一次和蚩尤部落作战，蚩尤部落“以角抵人，人莫能御”，蚩尤的士兵以头冲撞来作战，居然还赢了。怎么能想出这么有“创意”的作战方式？战斗场面会不会很呆萌。总之，角抵这个词就这么出现了。
1970年出土的秦代文物漆绘图画表现了那时角抵（相扑）比赛的场面：两人对搏，一人旁观，三人都赤裸上身，着三角短裤。河南密县打虎亭的东汉古墓的壁画上也有当时角抵比赛的场面，也是类似装扮，徒手相搏。到了晋代，角抵比赛已经有了相互抓握对手腰带这个看似很“蛋疼”的招式了。到了唐代，角抵已是上至宫廷，下至百姓，都很流行的运动了，而且从莫高窟的唐代壁画可以看出，这时的相扑手穿的短裤已经演化得裤裆很狭窄了，就是大号“丁字裤”，和现在日本相扑手的短裤很像了。有图有真相：
莫高窟壁画上的唐代相扑比赛
日本相扑运动员的大“丁字裤”
裤裆这么窄，比赛时感觉能舒适吗？不过这不是今天本文要讨论的重点，下面要赶快进入重点，好让女猪脚快点登场。
到了南宋，相扑已经是全民运动了。没文化又想做官怎么办？练相扑吧；没钱，颜值又低，还想活得有魅力怎么办？练相扑吧。先说说宫廷里的皇家相扑队。皇家相扑队当时被称为左右军相扑队，相扑手被称为“内等子”。南宋宫廷一共有120名精锐的“内等子”，这120名国家队相扑手又分“三六九等”，有“国家一队、二队、三队”、“国家预备队”。皇家相扑手们定期会进行比赛（特别是在重要节日、宴会上），依成绩在一、二、三队和预备队之间有晋升、降级、淘汰的机制。比赛中表现特别优秀的相扑手退役后可以到诸州、道、郡各军府充当营军头。除了不参加国际比赛以外宋朝的首都，南宋相扑队感觉和今天的国家乒乓球队还有些相似。
皇家相扑手的另一个重要职责就是为皇帝护驾，护驾时相扑手们列队于皇帝座驾的两侧，头发蓬松着（没有束发）。对于古人来说不束发虽然是很没教养的表现，但对于极度缺乏安全感的南宋皇帝来说，被这样一群造型粗野的彪形大汉包围着，感觉还是很OK的。
“上有所好下必甚焉”！相扑在南宋民间普及发展更是达到顶峰。南宋首都临安（现在的杭州）有大量瓦市，瓦市最初由两个西北军士创立，就是圈出一块地方供杂技、说唱、杂剧等演员和各类“运动员”表演、比赛，周围聚集观众观看。经过一段时间的发展，瓦市成为当时首都各阶层人士最喜欢去的娱乐场所，临安城后来一共有17处知名的瓦市。
瓦市中最受欢迎的表演就是相扑比赛。杭州护国寺、南高峰露出台两处瓦市的比赛是当时民间等级最高的全国相扑比赛，比赛成绩优异者会有丰厚的奖金回报：“头赏者（冠军），旗帐、银杯（是奖杯吧）、锦袄、彩缎、官会（就是现金）、马匹”。另外最重要的是，在民间全国比赛夺冠的人有机会入选皇家相扑队。比如1260年，温州一名叫韩福的选手获得了冠军，直接晋升为左右军相扑队头领，相当于民间冠军直接被提拔为国家队总教练。
奖励如此诱人，所以很多想要“咸鱼翻身”的草民都想试试。宋代有个笔名“四水潜夫”的人写了本《武林旧事》，上面列出了44名当时临安最有名的相扑选手的绰号，从绰号可以看出这些选手的特征、背景。
比如“撞倒山”、“韩铜柱”肯定是体壮如牛；“韩铁僧”就是僧人出身；“傅卖鲜”是卖鱼的；“赛先生”肯定是教书的知识分子；“温州子”是温州人；“武当山”就是武当山来的，武当派的居然都来参加相扑比赛了！“侥大娘”应该是爱玩相扑的大妈。
嗯，就是大妈！不过以上都不是壹读君关心的角色。当时在瓦市参加相扑比赛的女性分两类，一类是“打套子”，就是在正式比赛前，表演性的比划比划，以吸引观众聚集。另一类则是真要争金夺银的女选手。史书中记载的赛貌多、韩春春、锦勒帛，都是非常知名的容貌迷人，身强体壮，武艺又很高强的女选手。
她们长得可能是像这样的：
也可能是像这样的：
读到这里是不是有人很关心女选手比赛时的着装啊？不要想得太邪恶哦！史书上记载司马光评价女子相扑手是“夫人裸体为技”，应该“诏有司严加禁约”。不过有史学家认为当时的女相扑手可能只是穿短衣，露臂膀，但在极度保守的司马光口中却变成了裸体。嗯宋朝的首都，这个司马光！
南宋是相扑在中国发展最顶峰的时期，后来的元朝统治者禁止汉人习武，相扑运动也就销声匿迹了，以后再也没有恢复到曾经的繁荣。至于日本嘛，他们把蒙古人打败了，所以嘛，相扑至今仍是他们的“国技”。
赛貌多：“君君，你要能抗住我三拳，我就嫁给你！”
壹读君：“哎呀……这个嘛……”
END
参考资料
1.《敦煌“相扑”之管见》，郝招，《敦煌研究》
2.《简论南宋杭州的相扑运动》，朱希伟，《杭州师范学院学报》
3.《论宋代女子的相扑运动》，张婷，华景梅，赵扬，《东北史地》
4.《论相扑运动的渊源于发展》，阎智力，市丸直人，石井勝，《成都体育学院学报》
5.《宋代相扑及女子相扑研究》，傅强，《兰台世界》
6.《唐代相扑运动管窥》，杨西勇，《兰台世界》
7.《中国古代相扑东渐考略》，周伟良，《体育文史》
8.《日本相扑的历史演变与文化阐释》，朱小红，山东大学
9.《再考日本相扑运动的起源》，舒敏，《成功》
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