作者 师太对门儿的老衲
本意已经说的很清楚了，毋庸解释。我要说的是——
藏在水面以下的部分。
关于良弓——
不会因功恃傲，不会说话。没有自己的主张，不会自己更改行走路线。它唯一遵从的法则就是：根据主人的意愿办事。指哪射哪。射中了是主人武艺精绝，射不中则是主人技艺欠佳。当然如果主人是一位好面子的主儿，尽可以编织N多冠冕堂皇的理由为自己开脱。总之良弓是不会揭穿主人的内心想法，甚至讥讽或嘲弄的。
关于走狗——
而走狗是会讲条件的，吃的好，毛儿理的顺才会忠实于主人的意愿。当然有了战果往往是会有它一份飞鸟尽良弓藏，即使是皮毛下水倘缺了却万万使不得。一方面是为了维系走狗性命的必然投资，另外一方面则是维系必须的忠诚度的妥协。
有了投资，有了妥协，甚至必要的时候还得讨好。关于这一点走狗们是很会拿捏分寸和掌握火候的。
然而，这种妥协、讨好往往会成为走狗们自掘的坟墓——
妥协、讨好是为了满足彼此需求时的一种没有任何正义性保障的合约，也就是说在签定这个合约的时候占主导地位的仍然是走狗的主人，这一点是因为走狗的需求是一种必然要依附于主人的需求之上的需求。走狗的需求没有选择性，而主人的选择往往不是唯一。因此这种妥协和讨好由于彼此需求关系的不对等，倘若主人心情好而且暂时必须要走狗满足自己的需求，则皆大欢喜。而一旦某天主人心情不好或者有了新欢的走狗甚至狮子老虎的时候，走狗往往就要搭上身家性命。
良弓的雪藏也许只是命运的暂时改变，转折。即使主人从此终身未用良弓打猎，也许偶尔也会把玩把玩，唏嘘往日豪情岁月，最坏也是保全了自己。
而走狗以及它的美味会随着主人的味蕾消失在短暂的享受与回味之中……
这里阐释的只是阶段性的结果，不是最终结论。
因为现实中的走狗和良弓不会因为自己的努力而改变自己被雪藏或被烹杀的命运，但是社会以及职场中的良弓，走狗和猎人之间是可以转换甚至往复的。
当你还是良弓或走狗而暂时必须要委身于主人的阶段飞鸟尽良弓藏，那么你是选择做走狗还是良弓？
这是个问题。
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在一个昏聩的时代，是该出世呢还是入世呢？
也是个问题。
暂且抛开不谈。
不如就从今儿开始，和师太对门儿的老衲一起醉生梦死，漫话古今。
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