前序：各种原因，停更了很久，同胞脖子上的铁链和他国地土的枪炮，发生的一切和周围人的观感，或冷漠或对立撕裂，让人怀疑人类存续和活着的意义。然而，日子需要继续，虽然不再敢期待岁月静好，当下能做什么就做什么吧
2022年春节，应该是在他乡（上海）过的最后一个春节吧。整个春节，大江南北，天寒地冻，我呢也基本宅在屋里。吃吃东西，看看电视，睡睡觉，读读书，听了不少线上的讲座，过得也算充实。
时间已经进入阳春的三月，抽点时间，把讲座心得整理和内化，对自己一个交待，不曾虚妄岁月，也好分享给他人。
春节听的讲座，其中有一位从事汉字演变和甲骨文研究的学者，分享了她研究了多年的结果，用圣-经解读汉字。听完讲座，有一种“天光乍现”的震撼感，我内心有很多的冲击或者说渴求，我想了解和探索更多。于是，买了本中华经典藏书——许慎（东汉）在公元121年编写成书的《说文解字》。
文字是人类独有的。整本《圣-经》频率最高的词是”道“，作为中华古经之一的《道德经》整本书讲的也是道，”道“英文翻译是words（话语文字）。因此，文字远不止是交流，不止是表达，文字本身就是乾坤是天道的启示，所谓“一花一世界，一字一乾坤“。
汉字，每一个字都来源于一幅美丽的图画，每个汉字也都藏着一个动人的故事，比如“表示”的“示”字，以及由“示”所衍生出的祀，祥，福，禄，祈等；又比如“羊”字及由此衍生出的祥，养，美，善，牺，义等，再比如”龙“字，衍生出的聋，垄，笼，庞等……
我试着按自己有限的理解，分几次来分享文字的奇妙。
小时候上学，有一篇课文《狼和小羊》：讲述的是狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水，狼找各种借口想要吃掉小羊的故事。“狼“在中华文化里是一个代表恶的符号和元素，比如豺狼虎豹，而“羊”则代表温柔和良善，渴望按公平和正义生活的人们。
但有一点，我没有想过，“羊“远远不止是代表良善的符号，还有更多的奥秘。它藏在了汉字的构成里，且和圣经有着奇妙的暗合。
中华文化是天道文化，我们常用的词语，暗藏着天然朴素的上帝观，比如“天生“”天赋“”天才“”人命关天“”天造地设“”天老爷“等等。
从小，我们都在学习和书写汉字，不管是学习的缘故，还是表达的需要，也熟知字的偏旁部首，但很少往深处思考。普遍认为，文字就是个符号，仅此而已。可是，为何单单人需要文字，而其它所有的动物都不需要？所有的动物，从高等到低等，没有文字，一样可以生存，可以交流，可以繁衍，可以延续。所以文字本身，不是人作为“生物学意义的动物”层面而有的，而是人作为”特有的灵性存在“的表达和启示的需要。
今天，首先讲讲关于“羊”的故事，也许很粗浅也许有纰漏，就当抛砖引玉。
《说文解字》注解：“羊，祥也。从，象头角足尾之形。凡羊之属皆从羊”。“羊”是最早被中国先民们驯化的动物之一。在上古许多的器物上，古人以羊作为祭祀时的珍贵祭品。在中国文化里，羊代表着美好与吉利，“吉羊”就是“吉祥”。羊，既可单用土羊是什么字，也可作偏旁。凡从羊取义的字皆与美善/吉祥等含义有关，比如养，美，义，牺（牲），羞，鲜，祥，翔等。
养：是会意字。上图甲骨文里的“养”字，字形左边是一只羊头，代表”羊“这种动物，右边一个人手持鞭子，合起来表示在山地驱赶羊群，后来人们把培育人也称为“养”。在《圣-经》里，耶-稣被称为拿着鞭子的大牧人，是唯一无瑕疵的，圣洁的，全然为义的领头羊。“你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”
美（善）：甲骨文像一个正面站立的人，头上是羊角的头饰，装扮得特别漂亮。“美”不仅某件东西很美丽，还引申为义，表示人心所向往。
义（義）：
《说文解字》“義”，己之威仪也。从我羊”。“义”是个会意字。从甲骨文的字形上看，一个长柄的木杆上面挂着一个羊头，中间还横插一把三叉戟一样的武器，象征着威严，合宜的道德行为或道义。
《圣-经》新约：耶-稣被钉在木头（十字-架）上，受-死复-活，完成了对人类的救赎（“羊”+“我”），借着耶-稣的受难，完成了最伟大的义举，从字形到字义，完美解释了汉字的“義”“。看到这里，不知道你有没有一点不一样的思考，还是仍然认为都是巧合？
天下万物同感一灵，有“一”创生而出。所谓”道生一，一生二，二生三，三生万物“。文字(Words)，本质上就是通达“天”的道，是神用来启-示人心灵的，赐予人以表达看不见的心灵世界，用来祷告和呼求上帝的，祈求祝福的。
牺（牲）：繁写“羲‘，上面一个“羊”，表示为了一个更高的价值而放弃生命的祭物，左下是“秀”表示无瑕疵的圣洁的羔羊，右下是杀羊的“戈”。《圣-经》新约：耶-稣为启示人“道成肉身”，以全人的形象讲解天-国的奥秘，最后被杀，成了祭坛上祭物，完成了最伟大的牺牲。
“羊+秀（无瑕疵）+戈”=“义”。如果离开圣经，所有的说文解字，都显得牵强和附会，都不是正解。文字里，处处隐藏着叫人无可推诿的天道的印记。
羞：“羊+丑”的组合，一头羊不圣洁，一个生命沾了罪污，就变得“丑”，便生出了“羞”愧。亚当夏娃因着罪而羞耻，于是“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”。
按进化论（伪科学），人是猴子进化而来的，问题是所有的动物都不需要穿衣服，包括猴子，唯独进化了的人怎么还退化了，不能适应环境？显然无法回答。
真正的答案是：因为人犯罪，赤身露体觉得羞耻，于是神的怜悯，神完成了地上的第一次杀生，取了动物的皮衣给亚当夏娃遮盖。从此，人便开始不再露体。人犯罪后，本能地害怕于是撒谎遮盖罪恶。罪上加罪，疯县事件
鲜：形声字，“羊+鱼”。凡物“鱼”加上了“羊”，就变成了美好的，鲜美的，活着的，脱离腐朽的。《圣-经》中，羊代表基督耶稣，代表地上的光和盐。“光”照亮黑暗，“盐”防止生命的腐朽和堕落，洁净罪，洗去污秽。
祥：“示+羊”，“示”是向上帝敬拜和祭祀的符号，表示从天而来，自上而下的祝福。所有的祝福，只能上头而来。
翔：“羊+羽“，展翅飞翔，盘旋地高飞，上升，高涨。《圣-经》：”羊“预表罪被耶-稣的血遮盖的基督徒，鸽子（羽毛）是从天而来的圣灵和天使。人的心灵、眼睛和耳朵被神开启后，看事情的视角会不断被调整，如同人有了“天使的翅膀”。人的心灵，一点点被圣经的话语净化，人生方向被天道纠偏，生命开始变得轻盈，变得喜乐，看见盼望，看见救赎，朝向全然爱圣洁公义的神。于是不再困在狭隘的“我”里，不再困在地上有限有死的肉身的私欲里，开始朝高处飞翔。飞翔的“翔”字，为何不是马、牛、犬…作为偏旁，而单单取了“羊“？绝对不是“巧合“二字能轻率地解释过去的。
当我们看着汉字的构成，了解图形背后的”乾坤“世界，打开一个一个的谜底，所有过去的坚固的认知，都会动摇甚至倒塌，被摧毁和撕裂……经过一段时间的混沌，迷茫，包括旷野行走的孤独，但慢慢地新的生命秩序，会被一点一点重建。同时，你看到以前看不见的扭曲，看见自己的罪和私欲，会有一双明亮的眼睛，能透过现象，看见本质。
《圣-经》：为何会把“羊”当作美和善的预表，因为羊本性温顺，不刚硬，听主人的话。神希望作为受-造-物的人，也能听神的话，而不是骄傲自大，不自己当上帝。一个人的长相、智商情商、家庭出生，对怎样的人会产生爱情，其实并没有多少主动选择的机会，甚至人的大抵的寿数，也是基因带来的。无论怎样的境遇，接纳和感恩就好，做你能做的土羊是什么字，神的恩典足够用。
人，在地上常常“如羊走迷“，羊很容易迷路，容易走岔道，而不自知，需要牧羊人看一次一次引导到真道上。地上的人，像极了迷路的羊，我们常常走着走着，就忘记了初心，走着走着，就会为了生命之外的事物，把最宝贵的神赏赐的生命赔上。于是羊需要牧羊人，人需要上帝作为大牧人，亲自施行的救赎，透过整本圣-经对人开启。很多人做生意，是为了家人幸福，最后家就解体了。
《圣-经》旧约：耶-和-华要求以色列人要用牛羊献祭，且禁止吃“猪“肉。羊，对食物会反复咀嚼，神喜爱思考真理和反复咀嚼圣-经话语的”羊“。而且羊分蹄，神喜悦那些能凡事从不同角度看见，也能分清真理和谬误的”羊“。而猪经常往泥坑里打滚，污浊。
这一切的奥秘，作为受造物的人无法明白，因此神借用地上的动物的习性，人能看得见摸得着，能理解的事物，启示人的心性，打开人昏暗的心灵。不管是羊还是猪，都只是本体的影子，都只是通过人看得见的物质世界，明白看不见的心灵领域的是与非，善与恶。祭祀不是为了祭祀，禁忌也不是为了禁忌，一切都只是表征和影子。
汉字，在表达美好、公义和祈求神的祝福上面，词的构成与圣经内容，竟有如此奇妙的暗合，我们必须承认人头脑和眼目的有限，我们必须谦卑下来，需要有敬畏之心。
即便是唯物论和进化论占主流思想的今天，天命天道观，依旧流淌在每个华人的血液里。在走投无路的时候，在急救室的门口，在生命绝处的时候，都会不自主地呼唤上-帝，潜意识会告诉你真相。
（待续）
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