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骊姬之乱后，重耳带领一群忠实的小伙伴历经十九个春秋，一行人经过“九九八十一难”由秦军护送来到了黄河，过了河就是晋国，国内有内应，回国就是即位了，终于即将取得真经。
黄河岸边，舅父咎犯对重耳说：“我跟随您周游天下，犯的过错太多了，请让我现在离开吧。”重耳发誓道：“如果我不与您同心开事，请河伯见证！”还把随身带的玉璧丢到河里。
这时候介子推也在同一条船中，笑着说：“是上天在保佑天公子，可你却认为是自己的功劳，还来向君王邀赏，真是太丢人了，我怎么能和这样的人一起共事呢。”过了河，介子推从此隐居，再不出山。
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重耳即位是为晋文公介子推，文公推行善政，对百姓施以恩德，国人都拥护文公，文公论功行赏，凡是跟随他逃亡的人和有功的大臣，功大的封给城邑，功小的封给爵位，却独忘了介子推。
对于在自己最绝望的时候，饿得快昏死过去的时候，介子推割自己大腿上的肉给重耳吃，让自己度过危机，这是天大的功劳，重耳怎么能忘记呢？是真的忘记了吗？还是故意忽略？
有可能是真的忘记了，因为介子推在过江前就隐退了，文公即位的时候不在身边，而介子推也没来邀功，一时没想到也不是不可能。恰逢周襄王弟弟子带发难，襄王逃到郑国派人向晋国求救，晋国刚刚稳定，重耳想救又担心国内发生战乱，所以给忙忘了也是有可能的。
还有两种可能是故意给忘了：
1 一个割掉自己大腿上的肉救你的人，你愿意天天看到他吗？时时刻刻提醒自己要是没有他我就饿死了，哪有今天之幸福生活，我想一般人都不愿意，这样的事情只能是早点忘掉，所以文公愿意忘记他。
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2 跟随重耳的小伙伴们也都愿意重耳忘记介子推，逃亡路上，重耳饿得奄奄一息，只有介子推舍已救了重耳，所以大家对重耳是心服外加嫉妒，这时候论功说介子推的功劳最大，应该也没人敢反对，正好重耳忘记了介子推，大家应该是不亦乐乎，于是乎都睁只眼闭只眼，就谁也不提醒了。
可是后来介子推的随从把这件事给捅了出来，《史记》记载：介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。
话说得很明白，文公不得不出现了：文公出，见其书介子推，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”派人找吧，不能让天下人说他重耳是忘恩负义之人，既然找了就惊天动地的找，让天下人都知道重耳没有忘记同甘共苦的小伙伴。
介子推带老母亲逃到绵上山，隐藏起来。文公派人把绵上山围了起来，放火烧山逼介子推出来，介子推抱着老母亲依靠一棵大柳树烧死也不与文公见面。
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文公痛心疾首，把绵上山改名介山，这一天禁火寒食，在山上修祠立庙以纪念介子推之忠臣之志，这就是寒食节的来历。
而介子推对于文公忘了自己心里是有芥蒂的，如果一开始文公就封赏他，他肯定不会做出这么极端的事情，带着老母亲躲到山上去。好歹自己丢下母亲跟随文公十九年逃亡在外，最后竟被人忽略，换作是谁心里也不是滋味，没有怨气是不可能的。
当时母亲曾劝过介子推：“你为什么不去跟文公要求赏赐呢，死了怨谁？”介子推说：“主公能够即位，是上天在保佑晋国，而那此人（指跟随文逃亡的人）却以为是他们的功劳，我很鄙视他们怎么能去和他们这此人为伍呢。”
后来文公来请还不出山是因为既然心中有怨，就索性赌气坚持己见，凭着介子推的个性，在重耳大功即将告成时隐退，这时候不出来就不奇怪了。
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