“检”和“勤”与“贪”与“欲”彻底清除励精图治的修身治理过程
原创：熊春锦 德慧智
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《庄子·人间世》：“德荡乎名，智出乎争。名也者励精图治什么意思，相轧也；智也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。”人类本应当持守“德一”不散，却被阴我心与阴意识中的“贪”与“欲”这两个内贼沽名钓誉所击散，飘荡散开为仁、义、礼、智、信五德。其中的智德，同样被阴我心和阴意识这二贼用贪和欲推入争权夺利的旋涡之中。对浮名和虚名的追求，必然导致相互的倾轧、攻击、污蔑、构陷；阴智的贪欲被放大，必会沦为争斗的器具，成为伤人的利器，杀人的凶器。这二者都是造恶因，铸恶果，使人万劫难复的凶器，都不是能使人们和社会从乱治循环周期律中摆脱出来的行为。
我们可以从众多的新闻报道中，发现在社会当中所存在的这些走向极端的无耻现象，这充分说明庄子所揭示的结论的普适性，也说明了为什么道德文化当中特别重视正信的培养和智德的启蒙。立正信，开民智，才能根治这些丑恶的社会现象。
因此，志于修身明德成真人的一切人士，在洞察了这些因果规律以后，就应当更加主动地修廉洁知荣耻，同时运用智德中的“检”和“勤”这两个元素，将心身智意中的“贪”与“欲”彻底加以清除。当然，这需要经历长期励精图治的修身治理过程，有志者励精图治什么意思，事竟成。
配图：玉至
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